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南渡北歸在線閱讀,南渡北歸:最平凡的相遇,南渡北歸:矢志不渝的敬畏情懷-南渡北歸在線閱讀

《南渡北歸》——大師遠去再無大師

《南渡北歸》的第一部《南渡》,講述了在抗日戰爭爆發后,全民族抗戰開始前的*知識分子和上流人士的生活,以及人們從敵占區流亡到西南地域的故事。 《南渡北歸》的第三部《離別》,充分的描述了在民國時期的知識分子們在歷史分野的十字路口如何去決策,以及在選擇了各自的道路之后各自命運的劇變。 大師遠去再無大師

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南渡北歸,最終卻是無盡的離別之情

《南渡北歸》的好,在于它系統地重現了那個年代的學術輝煌。 當然,最為悲痛的,尚是《離別》。整部《南渡北歸》,毋寧說是一部二十世紀*知識分子心路的挽歌。

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南渡北歸:最平凡的相遇,最純粹的人,傳至化境,國之重器

而我與《南渡北歸》的相遇似乎是潛意識的現實化,是生活節點的后知后覺,它的出現確實在民族情節給予了我深厚的文化烙印,彌補了我大學精神上的文化斷層。大師將書讀至化境之處,他們所承擔的是使文化留存,民族留存的國之重任。 結語 《南渡北歸》,緣起西南聯大,鉤沉于西南聯大。

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《南渡北歸》:抗戰時期一代知識分子苦苦尋覓的精神家園

南渡之人,未能北返者:晉人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。抗日戰爭時期,這批流亡西南的知識分子與民族精英,個個都可以當之無愧地享受“大師”的殊榮。這也是一代知識分子苦苦尋覓的精神家園。

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南渡北歸:矢志不渝的敬畏情懷

岳南的《南渡北歸》給了我們答案。 當精神成為一種力量,會超越身體力量的限制,匯集成民族精神之脊梁。”其詩的悲壯慷慨之氣絕不輸邊塞詩,其氣概和情懷大有杜甫《聞官軍收河南河北》的氣魄。

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究竟該如何評價《南渡北歸》這部書?

顯然,止庵先生認為岳南先生的做法太過了。 不過和《南渡北歸》不同,《金甌缺》首先是一部小說,小說自然容許各種合理甚至大膽的想象。 所以,止庵在總結這部書時說道,有的書是不該寫,有的書是不該那么寫,《南渡北歸》就是屬于不該那么寫的書。

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「南渡北歸」里那個鮮為人知的奇女子

『南渡北歸』共三冊,約1800頁,7個多月時間看完。 『南渡北歸』第一部里她就出場了。 『南渡北歸』第三部第九章專為曾昭燏而寫。

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《南渡北歸》:臧克家的遺憾

《南渡北歸》:臧克家的遺憾 聞一多先生培養了兩個充滿靈性的學生,一個是陳夢家,一個是臧克家。 陳夢家一開始和臧克家一樣,曾與聞一多、徐志摩、朱湘一起被目為“新月詩派的四大詩人”。他業余與詩人郭小川、艾青等相聚,寫過文藝短評與詠物寫景的小詩,很受讀者歡迎。

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《南渡北歸》:民國大師們的亂世抉擇!

看完《南渡北歸》,更是讓人悲痛。 南渡北歸,正是民國大師們的人生寫照。 南渡者,雖顯亡國之象,但存文脈精神。

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南渡北歸:晉朝有了新的生命

這就是有名的“三定江南”。 徐馥家里本來有部曲,加上響應的江東土豪,集結了好幾千人。司馬睿不滿內外皆為王氏左右的局面,他試圖收回本應屬于他的皇權。

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